閩越王無諸
移居閩地 雄踞一方
周顯王三十五年（楚威王六年，公元前334年），越國解體，其兒孫被迫分散于江南海邊，各據(jù)一隅，稱王或為君，互不統(tǒng)屬。無諸當時移居閩地，由于他才干不凡，治閩有方，成為雄踞一方的閩越王。
秦始皇統(tǒng)一中國后，廢除了封建，建置郡縣，無諸被削去王號，降為君長，“使其社稷不得血食”，以閩地為閩中郡。
協(xié)同滅秦 佐漢復王
秦末，陳勝、吳廣揭竿起義，各地響應，無諸率閩中士卒舉師北上，跟隨鄱陽令吳芮協(xié)同諸侯滅秦，進武關，戰(zhàn)藍田，攻打至析、酈，“以阻（狙）悍稱”，因而成為中國歷史上閩越族的第一個卓著人物。
秦亡，項羽自立為西楚霸王，分封天下。因楚越已往有仇隙，故不封越族后裔為王，所以無諸也不附楚。公元前206年，楚漢戰(zhàn)爭爆發(fā)，無諸出兵輔佐漢王劉邦打敗項羽，為中國的再度統(tǒng)一和漢王朝的建立，做出了貢獻。漢高祖五年（公元前202年）二月，“復立無諸為閩越王，王閩中故地，都東冶”。
仿效中原經(jīng)驗 發(fā)展閩越社會
無諸再度為閩越王后，與漢王保持著和睦關系，積極汲取中原的先進科學文化，從而，促進了閩越社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，其功跡主要有：
首先，他仿效中原，于現(xiàn)今福州的冶山之麓筑城建都，據(jù)宋梁克家的《三山志》載：“閩越故城在今府治北二百五步?！碧柗Q“冶城”，這是福州建城的開始。是他改變了長期以來閩越族人雜處于“溪谷之間，篁竹之中”的狀況，為當時的社會進步奠定了基礎。前人曾有《冶城懷古詩》云：
無諸建國古蠻州，城下長江水漫流。
野燒荒陵啼鳥外，青山遺廟暮云頭。
西風木葉空隍曙，落日人煙故壘秋。
借問屠龍舊蹤跡，斷磯寒草不勝愁。
?。ㄕ浴陡Ｖ莞尽?、《三山志》）
其次，倡導使用鐵器，推動冶煉業(yè)的發(fā)展。從福建西漢初期的墓葬、城址、遺址中出土的文物表明，當時鐵制的、臿、鋤等農(nóng)具和斧、錘、鑿、鋸、刀等工具，鐵矛等兵器以及鐵釜等生活用具的使用已經(jīng)相當普遍；飾有弦紋、水波紋、櫛齒紋等富有地方特色的灰陶雙耳罐、匏形壺、斂口缽等生活器皿的使用也十分流行。這些都從不同角度反映了閩越王無諸治閩的建樹。因而閩人得以安居樂業(yè)，他自己在悠閑時經(jīng)常與僚屬們一道流觴飲宴于桑溪和九仙山（于山）等處。
相傳，無諸卒后葬于福州城隍山西面的一座小山丘上，俗稱王墓山，在前清布政司官衙后。閩人紀念他開拓閩疆的功跡，在鉤龍山上立廟祀之，稱閩越王廟。俗呼“大廟”、“祖廟”、“無諸廟”。廟的前殿祀王，后殿并祀夫人。夫人居左而王居右。
（林炳釗）
（來源：《可愛的福州叢書之三 福州人杰》）
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